漢娜．鄂蘭

青春哲學三部曲之「漢娜．鄂蘭」 ──形式已然改變的極權主義，是否會有再次回歸的危險？ ◆ 本書重點 ．由反猶主義開始的種族滅絕。 ．可怕之處在於：正因為是「一般的人們」才會遭到牽連。 ．民族國家的解體與階級、階層集體消失。 ．彼此互無關聯、漠不關心的人類集合＝「大眾」的誕生。 ．比起事實，意識形態更為猖獗的世界。 ．揭發「潛在敵人」與「慈悲之死」。 ．在政治世界裡跋扈的隱瞞與虛構。 ．能夠對抗極權主義的兩種主體：真相與行動。 ．澈底守護「共同的世界」。 【極權主義運動會破壞國家本體】 極權主義並沒有消失，也不算遙遠。 造就極權主義的各種因素即使在現今也仍持續存在。 以全球化之名進行的事物、金錢、跨越國境的移動與交流，使得經濟差距擴大，民族、種族之間的對立也隨之不斷產生。 與經濟聯手的科學技術也正進行著，並持續改變人們一直以來的生活方式。在這樣的狀況中，「極權主義」不僅改變了樣貌，再次登場的危險反倒正在擴大中。 對政治的不信任、對社會的不滿擴大，在未來不可預見的狀況裡，煽動人們彼此之間的不信任感或不安感的領袖登場了，極權主義的運動基礎看似正在形成，牽連廣泛。 網路等科技的發展，或許也造就了嶄新形式的極權主義出現。 鄂蘭的思想在現今各處受到矚目，閱讀其著作，是正面迎向她所說的「極權主義」這種現象，也因此不得不從中產生出自己的思考。 閱讀鄂蘭，會讓人思考：為了對抗極權主義，人類應有的狀態。 那麼，極權主義到底為何物？ 造就這種現象的原因究竟為何？我們對此該如何面對？ 對抗極權主義的方法是什麼？ 我們能否抱持澈底消除極權主義的希望？ 且看此書作者精闢的分析── 以守護真相與實際行動，抵抗極權主義。 ◆ 關於〔青春哲學三部曲〕出版企劃 《佛洛姆：自由自在活著，不怕孤獨》（2024年9月出版） 《漢娜．鄂蘭：極權主義的惡夢》（2024年9月出版） 《叔本華：在充滿慾望的世界求生存》（2024年10月出版） 三位思想家的三個主題，簡單扼要歸納思想精華。 ① 闡述究竟這是什麼樣的思想（概論） ② 這種思想為什麼會誕生（時代背景） ③ 現在為什麼應該閱讀這樣的思想（當下能如何應用） 從以上三個方向探討關於個體、人生、社會、政治與國家等主題，是能一氣呵成讀完的「當代思潮」精巧一冊！ 〔專家導讀精要〕 吳媛媛（《上一堂思辨歷史課》作者）： 排他性、領袖崇拜、恐怖政治、隱匿或捏造真相等等，這些極權的「因素」仍然存在於今天的社會。 儘管鄂蘭強調，這些因素並不必然會導致極權政體捲土重來，作者邀請讀者一起進行幾個政治思考實驗，想想在全球化的今天，物品、金錢和人的跨國移動和交流，導致經濟差距擴大和國族、種族間的對立，煽動人民不信任和不安的領導者出現，同時科學技術進步也正在改變人類原有的生活方式。 在這樣的情況下，極權的「因素」會用什麼樣的形式出現，可能會帶來哪些風險？ 鄂蘭的著作在今天能仍受到廣泛關注，正是因為她引導人們直視歷史和人性的深淵。閱讀鄂蘭，就是在思考抵抗極權的處世原則。 本書特色 ．漢娜．鄂蘭重要著作《極權主義的起源》與《人的條件》最佳入門。 ．在「快速、有趣、應用性」三者之間取得平衡；青少年與成人絕佳哲思與政治學橋梁書。 ．引導讀者直視歷史和人性的深淵，思考抵抗極權的處世原則。 名人推薦 吳媛媛（《上一堂思辨歷史課》作者）◆ 專文推薦 周維毅（《大人的公民素養課》作者、創新教學獎得主） 洪世謙（國立中山大學哲學所教授） 苗博雅（臺北市議員） 葉浩（政治哲學學者） ──必讀推薦（依姓氏筆劃順序排列）

前言 為了對抗未來的「極權主義」 作為「運動」的極權主義 極權主義會捲土重來嗎？ 第一章 反猶主義的起因 逃離納粹的迫害 何謂猶太人 因民族國家解體而產生的反猶主義 煽動對立的屈里弗斯事件 第二章 「大眾」登場 帝國主義是民族國家解體的原動力 「迴力鏢效應」──殖民地的掠奪反彈至本國 「大眾」是分裂的人群之集結 完全赤裸的人類──剝奪法律的權利 第三章 極權主義的構造 「暴民」與菁英的角色 喪失「世界」的真實感 極權主義的構造 「謊言與輕蔑」的階層結構 領導者的職務 恐怖政治──除去內敵 舉發「潛在敵人」 排除的標準可以隨意更動 「慈悲之死」 祕密警察及互相監視的地獄 第四章 極權主義所破壞的事物 「世界」是人際關係網 「公共空間」與「私人空間」的區別逐漸消失 以判斷力為基礎的常識 當人無法辨別善惡之際 依據邏輯的強制──意識形態的改變 為了對抗極權主義統治的「行動」與「空間」 第五章 作為抵抗依據的「事實」 將陰謀看作「真實」的時候 保持「共同世界」的真實性 斯摩棱斯克檔案所揭示的事物 不可能將事實「完美抹除」 不認同真相的犬儒主義 失去依歸的可怕之處 第六章 澈底守護「事實的真相」 「事實」的弱點 政治思維的特點 談論「不利的事實」 政治與真相的對立 新聞業的角色 學術界的角色 個人偏離規則的行為＝行動才是重要的 當行動被賦予意義時 透過故事「與現實和解」 結語 傳遞希望 幫助猶太人而遭到處決的德國士兵 你的行動或許會產生某些新事物 消除極權主義的可能性 書單介紹 後記

作者簡介 牧野雅彥 1955年出生，畢業於京都大學法學院，取得名古屋大學研究所法學研究科博士課程學位。擔任過名古屋大學法學院講師、教養學院助理教授等職務，現為廣島大學名譽教授。專長為政治學、政治思想史。 著有《重建歷史主義》（日本評論社，2003年）、《馬克斯．韋伯入門》（平凡社，2006年）、《重建國家學》（名古屋大學出版會，2008年）、《羅加諾公約》（中公叢書，2012年）、《精讀鄂蘭「極權主義的起源」》（講談社，2015年）、《危機政治學》（講談社，2018年）等書。 漢娜．鄂蘭（Hannah Arendt, 1906-1975） 哲學家、思想家。1906年出生於德國漢諾威的猶太家庭。在馬爾堡大學師從海德格、弗萊堡大學師從胡塞爾、海德堡大學師從雅斯培。在納粹政權出現的1933年，逃亡至法國，從事救援逃亡猶太人的活動。1941年，逃至美國後，於1951年取得公民權。曾擔任過柏克萊、芝加哥、普林斯頓、哥倫比亞等大學的教授、客座教授等。1975年，其69年的人生畫下句點。 著作有《極權主義的起源（共3冊）》（1951年）、《人的條件》（1958年）、《論革命》（1963年）、《平凡的邪惡：艾希曼耶路撒冷大審紀實》（1963年）等書。

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