全知麥彭仁波切/注釋

索達吉堪布 四川甘孜爐霍人，生於1962年藏曆六月初四。 1985年，捨俗出家，前往喇榮五明佛學院，依止法王如意寶晉美彭措為根本上師，後成為學院大堪布。 1987年，隨法王朝拜聖地五台山，自此開始攝受漢地四眾弟子。 1990-1999年，前往不丹、印、尼、新、馬、泰、日、美、加、法、德、荷、英等國家弘法。 2006年，開始以網路、光碟等現代化方式傳法，便於廣大信眾系統地學習佛法，普降法雨廣利有緣。 2007-2008年，發起「啟動愛心」之號召，勸勉佛教徒奉獻一份愛心，不應漠是紳編需要幫助的可憐人。並身先士卒，先後建立起智悲學校、小沙彌學校、敬老院、居士林等。 勘布仁波切日不缺講，頁不乏譯，現已付梓的法本就有一百多冊。其中，譯作系列收於《顯密寶庫》，著作系列收於《妙法寶庫》，講座系列收於《智杯寶庫》。 堪布仁波切諄諄告誡弟子：「如果能利益眾生，哪怕只有一個人，想辦法讓他生起一顆善心，我們千百萬劫做他的僕人也可以。」

《中觀莊嚴論》是中觀自續派和中觀應成派總的莊嚴的一部大論典，注釋游全知麥彭仁波切撰著。本論細緻、系統地剖析大乘要義，令力求通達大乘經論的後學者，可輕而易舉對整個大乘獲得定解。 《文殊上師歡喜之教言》，文殊上師是指麥彭仁波切的金剛上師──蔣揚欽則旺波。當時蔣揚欽則旺波拿出了印度和藏地的很多講義，讓麥彭仁波切一定要給《中觀莊嚴論》寫一部注釋。麥彭仁波切根據金剛上師的教言，由此才稱之為《文殊上師歡喜之教言》。麥彭仁波切寫了這個注釋以後，由其是現在，寧瑪巴大大小小的寺院裡面，凡是有講經說法的道場，都要講《中觀莊嚴論》。 尤為值得一提的是，在這部論典中，揭示了中觀與唯識戶不相違的密意，並指明了在明言中唯識最勝，在勝義中中觀為尊的觀點。本書後附中觀名著《七十空性論略釋》，由龍猛（龍樹）菩薩造頌，先潘囊瓦尊者著釋。是欲具備正見智慧者必不可少的殊勝寶典。