印度西藏密教概論：認識最初之體系性密教概說

本書不只是薩迦派密教最理想入門書，也是由西藏人所寫的最初之體系性密教概說書籍，在歷史上具有深遠的意義。 薩迦派內部洛窩堪欽．索南倫珠，著有註釋書，盛行講說；他宗若布敦．仁欽珠與克主傑也著了同名的著作，對抗薩迦派、樹立了各宗獨自的密教體系。GP的存在，就整個佛教乃至從西藏密教的概說上來說，都是極為重要的資料。

I.第一章＜總建立＞(1a1-58a3) [1]＜所緣境究竟果抉擇品．第一＞(1a1-5a1) [2]＜道自性品．第二＞(5a1-8b6) [3]＜該道決擇品．第三＞(8b6-10b3) [4]＜各自道性相（特徵）抉擇品．第四＞(10b3-17a2) (1)＜波羅蜜多乘的道建立＞(10b3-13b6) (2)＜密咒（密乘）的建立＞(13b6-17a2) [5]＜相較波羅蜜多乘顯示密咒的理趣殊勝品．第五＞(17a2-27a1) [6]抉擇密咒乘類別(27a1-58a3) (1)＜顯示續部類別品．第六＞(27a1-40b1) 1.所有密咒分成四續部（四部）(27a1-34b5) 2.無上瑜伽續分成三(34b5-39b2) 3.表示諸續部的數量(39b2-40b1) (2)＜密咒如何出現理趣安立品．第七＞(40b1-58a3) 1.破斥其他的邪分別(40b1-40b3)未說明 2.抉擇不共（特殊）大乘的主張(40b3-58a3) A.正等覺是在成佛時呢？(40b3-41a4) B.住處是什麼呢？(41a4-42b4) C.理趣乃如何成佛呢？(42b4-44a6) D.成佛後轉大乘法輪的理趣(44a6-46b3) E.一般地佛的無邊宏化行狀理趣(46b3-48a6) F.特別是在娑婆世界的變化佛時等(48a6-58a3) a.變化身如何出現的理趣(48a6-49b2) b.眷屬如何出現的理趣(49b2-50b5) c.如何轉法輪的理趣(50b5-55a3) d.如何結集佛經(55a3-57b2) e.對人們如何發展的理趣(57b2-58a3) Ⅱ.第二章＜續部含義＞(58a3-62b2) [1]顯示所詮義續(58a3-61a6) [2]顯示能詮聲續(61a6-62b2) Ⅲ.第三章＜宣說續部說法善巧的口訣＞(62b2-73b2) [1] (1)以「六教誡」解釋(62b2-67b4) (2)以「三種續」解釋(67b4-68a5) (3)以「三具本性」解釋(68a5-69a1) (4)以「四住」解釋(69a1-69b3) (5)以「三清淨」解釋(69b3-70a4) (6)以「七種秘法」解釋(70a4-70b3) [2]以此解釋續的理趣(70b3-73b2) Ⅳ.第四章＜續部現觀（修證）的生起＞未說明

作者簡介 薩迦二祖索南孜莫（福頂） 薩迦五祖中的第二祖索南孜莫（福頂），十七歲(1159)，因聞習顯密經論，大小五明，而取得學者地位。後來在桑樸．內鄔托寺，於恰巴．法獅子尊前，廣學中觀、因明等經論，且讚揚恰巴．法獅子，二十六歲(1167)著《佛教入門》。這部論書是我們知道的第一部藏文佛教史，它與《續部總建立論》一道著名。 譯者簡介 許明銀 1952年 生於台灣屏東縣 1974年 輔仁大學東方語文學系(日文)畢業 1978年 政治大學邊政研究所碩士畢業 1979年 考取教育部六十八年公費留學考試「西藏研究學門」 1980年4月~1982年3月 留學日本東京大學人文科學研究科，印度哲學專門課程研究兩年 1983年 輔仁大學兼任講師 2000年 輔仁大學宗教學系兼任助理教授迄今

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