另起的新文化运动

现代文学史一贯把《新青年》标记为新文化运动的起点。然而鲁迅在《热风·题记》中却说，“新文化运动”是讥嘲《新青年》的人“另起”的名目，随后“反套”到《新青年》身上。本书从名与实的缝隙切入，追问“新文化运动”一词何时出现，是谁的发明？又如何被“反套”在《新青年》身上？“五四”与“新文化”是如何被“焊接”在一起的？从而重审文学革命、“五四”与新文化运动之间的历史逻辑。 本书采取的研究策略，不是用“另一个”起点来对抗原有的起源神话。“另起”是动态的过程，新文化、新文学的“起点”本是复数的。每个事后追认的“起点”都对应着一种运动方案、一种历史评判及一种文化远景。 新文化运动作为“起点”的标志性意义，从长时段看，终体现在语言文字的变革上。“五四”文学革命，亦可视作一场漫长的读写革命。从不同角度探讨汉字存废及阅读方式、书写习惯的变化，未尝不是松动“起点”的另一种方式。 重述五四新文化运动的发生史，困难之处还不在于历史场景的还原。时至今日，我们完全有能力寻觅更多的历史细节，把故事讲得无比繁复。真正的困难恰在于胡适所谓的“价值重估”，如何回应中国当下的思想氛围，重新检讨五四一代的立场。 “五四”可以说是中国现代文学的学科基石。长期以来这块奠基石过于稳固，以致我们忽略了它的存在。当“五四”的历史地位逐渐松动，变成一块“滚石”时，既给学科带来前所未有的思想危机，而在危机中或也蕴含着自我更新的生机。

引言 松动的“起点” 章 “新文化运动”的名与实 一 “反套”在《新青年》上 二 “五四”：“文化”还是“武化” 三 研究系与北大派：“争个你偏我正” 四 学衡派的张冠李戴 第二章 新文化的运动机制与权势落差 一 纵的持久与横的扩张 二 文化运动与地方新政 三 新文化的金字塔 第三章 新文化人的自我改造 一 从“半侬”到“半农” 二 “耻辱的门” 三 陆沉中的自我救赎 四 “瓦釜”之声 五 “战士”与“文娼” 第四章 交换广告中的新文化联盟 一 新文化的“地方代理” 二 “五四”前后的杂志联盟 三 阅读共同体 四 民初杂志界 第五章 重构文学革命的前史 一 后之因还是个别之因 二 科学救国抑或文学救国 三 视同“阑尾”的《去国集》 第六章 作为社交手段的新诗 一 新诗的自我窄化 二 受质疑的送别诗 三 “社会化”的修养 四 诗可以群 五 海外组党的挫败 第七章 新文学家的游戏笔墨 一 《何典》的再出土 二 疑古“废话” 三 从字体到文体 四 “射他耳家” 第八章 创造一种新的可读性 一 系于声气抑或文义 二 亚东版《水浒》与金圣叹批点 三 眼的文学革命 第九章 心理实验与汉字命运 一 文学革命与国语运动的聚光灯外 二 横读与直读之争 三 仪器背后的原理性思考 四 汉字的“格式道” 参考文献 后记

袁一丹，重庆人，毕业于北京大学中文系，现任首都师范大学文学院副教授。主要从事中国现代文学及近代思想史研究。近期研究课题包括：1.五四新文化运动发生史；2.抗战时期沦陷区研究；3.北京都市研究。曾在《文学评论》《中国现代文学研究丛刊》《中华文史论丛》《读书》等刊物发表论文数十篇，已出版学术随笔集《此时怀抱向谁开》（六合丛书）。

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