北京大学《儒藏》编纂与研究中心 编纂

馮從吾，字仲好，長安人，明代學者，以濂洛之學為宗，學者稱少墟先生。 孫奇逢，字啟泰，號鐘元，直隸人，明末清初人，學者稱夏峰先生。

《儒藏》精華編一五四冊屬史部傳記類，包括《元儒考略》與《理學宗傳》二書，並有存目書一種《關學編》。 其中《元儒考略》是明代學者馮從吾所作，爲元代儒家學者的傳記集，其對元儒的匯集、梳理，爲後世研究元代儒士和儒學提供了便利與啟示。校點者整理工作过程中所采用底本爲明萬曆四十三年刻本，此本爲後續刻本之祖本，同時改本內容完足，且是經過精校精刻的本子，作爲底本是恰當的選擇。另四庫本、毛抄本和知服齋本均具有校勘價值，擇用爲校本也較爲合理。校點者王敬松。 《理學宗傳》是清初學者孫奇逢所著，輯録歷代儒家重要學者的生平傳記和代表作品，並選録後代學者的有關評論，也發表自己的見解，彙編成書，是研究儒學發展史和學術史的重要資料。《理學宗傳》於康熙五年定稿，初刻於康熙六年，光緒七年浙江書局翻刻，版本系統較爲簡單。由於流傳至今的康熙六年刻本字跡頗多模糊之處，校點者選擇了光緒七年本爲底本，以康熙六年本爲校本。編輯初審過程中發現，康熙六年本確實在眉批等處漫漶較多，辨識不易，以字跡較清晰的光緒七年本爲底本較爲合理。校點者劉韶軍。 存目的《關學編》則是馮從吾梳理關學這一儒家學派源流傳承之書，具體見載《儒藏》精華編二六四冊《馮少墟集》中。