人间·庄子

本项目作者郎宁为中国人民大学哲学院博士，书稿是在博士毕业论文基础上修改而成。晚明佛学家憨山德清用以佛通庄、以佛化庄的方法理路疏解《庄子》，著成《庄子内篇注》，其对佛庄关系的思考、对佛庄理论的阐释，都一定程度反映了晚明时期的学术状况与社会现实。书稿以憨山德清之《庄子内篇注》为研究对象，系统分析出憨山德清解庄背后的思想义理体系，进而梳理其经典诠释背后之思想理论基础与解庄动机，使得憨山德清解庄之动机、理论基础、义理体系及解庄之价值贯通为一完全之整体。 憨山德清之《庄子内篇注》以佛法阐释、沟通庄子思想，承担了晚明时期庄子学的上承与下启的接续任务，一定程度影响着憨山大师之后的解庄学者而利于庄子学的继续发展，为晚明佛教寻找生存与发展的空间，推动了晚明佛教的发展。

序　罗安宪Ⅰ 第一章　《庄子内篇注》的思想基石001 第一节　憨山德清其人及其学术渊源001 一　憨山德清生平002 二　憨山德清学术著作004 三　憨山德清的学脉关系及学术特色005 第二节　《庄子内篇注》的理论背景006 一　晚明时代政治背景及佛教丛林现状006 二　晚明儒道学术发展状况007 三　憨山德清注解三教009 第三节　《庄子内篇注》的思想基础010 一　以禅化儒011 二　援佛入道024 小结036 第二章　齐物与逍遥037 第一节　齐物以至逍遥：心与己的消解037 第二节　忘己040 一　庄子之逍遥义的转向040 二　逍遥：无碍解脱049 第三节　破我执060 一　丧我：忘我——齐物之大旨061 二　以明：照破——齐物之工夫073 小结085 第三章　宗师与养生087 第一节　宗师以至养生：天与道的挺立087 第二节　由人走向真人089 一　人—真知—真人091 二　撄宁与坐忘：入道之工夫104 第三节　性者生之主115 一　缘督以为经116 二　养性而养生126 小结132 第四章　充德与应世133 第一节　充德以至应世：心与命的归宿133 第二节　虚心而涉世136 一　虚者心斋138 二　无用之用以及无用145 第三节　德有所长而形有所忘154 一　德与形之间154 二　破分别我障165 第四节　止观不二以应世170 小结183 第五章　憨山德清注庄动机之再思考186 第一节　憨山德清注庄之外在动因186 一　明代士人之好《庄》风尚187 二　明代道教学者陆西星对《庄子》的阐释192 三　明代士人对佛教之态度197 第二节　憨山德清注庄之内在动因209 一　内在动因之根源210 二　佛教内部之回应212 小结216 结语：憨山德清《庄子内篇注》之价值219 参考文献227 附录　明朝以前主要注庄方法梳理表237 收起全部↑

郎宁，1990年生，山东潍坊人。2017年获中国人民大学哲学院博士学位，现就职于潍坊医学院马克思主义学院。主要关注中国哲学、马克思主义哲学方面的研究。先后在《哲学动态》《学术交流》等期刊发表多篇学术论文。2019年获准立项主持山东省社会科学规划研究项目《健康中国视域下庄子养生思想与现代价值研究》（批准号19CZXJ06）。

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  来源：豆瓣 发布时间：2025-05-08 22:38:03