同文的现代转换

汉字文化在19世纪下半叶受到西方的冲 击开始重建。为了翻译西方著作，为了表达新 事物、新思想和新观念，大量新的汉字词汇被创 造出来。这类词汇流行于明治时代的日本，形 成了“新词洪水”。“新同洪水”从日本涌人清 末民初的中国，因此汉语中出现了大量日语汉 字词汇，即日语借词。中国现代话语活动在很 大程度上是借助日语借词进行的。《东方文化集成系列·“同文”的现代转换：日语借词中的思想与文学》主要以 “国语”、“国民”、“个人”、“革命”这四个词汇 以及关联词汇为—对象，探讨与日语借词进入汉 语的过程相关联的思想与文学问题。这四个词 汇均具有主体性、功能性和生产性，构成了中国 现代历史、思想、文化的基本内容，统括了近现 代语言、文学方面的基本问题，多见于黄遵宪、 梁启超、胡适、鲁迅、周作人等人以及20世纪20 年代革命文学倡导者们的著述，更多涉及旅日、 留日中国人的话语行为及其语言文本。日语汉 字词汇向现代汉语词汇的转换，是发生在汉字 文化圈内部的“‘同文’的现代转换”。通过这 种转换，中日两国在重建同文关系的基础上，共 建并且共有了以汉字词汇为媒介的知识空间。

《东方文化集成》编辑委员会 《东方文化集成》总序 绪论 日语借词的位置与构成 一 “日语借词”的概念 二 “日本”之于日语借词 三 日语借词与近现代中国的话语状况 四 日语借词研究状况与本书的研究对象 第一章 国语运动与“国语” 一 汉字否定论 二 日语假名的国语性 三 “国语”观念的确立 四 “文学的国语”与“国语的文学” 五 “非国语”的汉字，“国语”的汉字 六 结语：“国语”的共有 第二章 “国民”的思想与文学表象 一 黄遵宪：从“维新”到“国民” 二 粱启超的“国民”建构 三 “尚武”与“军国民” 四 “国民文学”的发生与形态 五 结语：“国民”的生产性与差异性 第三章 “个人”与个人主义 一 “个人”的出现 二 《东方杂志》所论“个人／个人主义” 三 新村与周作人的个人主义思想 四 个人／国家／人类 第四章 “革命”的歧义 一 何谓“革命” 二 维新派与革命派论争中的“革命” 三 “文学革命”与“革命文学” 四 “革命”与“维新” 第五章 日化文体 一“日化文体”的含义 二 作为“新闻体”的日化文体 三 日语借词与日化文体 四 “的”的修辞学 五 日化文体的“隐身” 结语“同文”的现代转换 一 固有“同文”观念的暴力性 二 汉字与日语主体性的确立 三 现代汉字知识空间的共有 附录 附录一：今日新党之利用新名词 附录二：新名词 附录三：日本文名辞考证 附录四：翻译主体的身份和语言问题 主要参考文献 执著于汉字词汇（代后记）

董炳月，江苏睢宁人，生于1960年，笔名弥生。1987年北京大学中文系硕士研究生毕业。1994年留学口本，1998年9月以论文《从新村到“大东亚战争”——周作人与武者小路实笃比较研究》（日文）获东京大学文学博士学位。曾任东京《留学生新闻》总编辑。现为中国社会科学院文学研究所研究员。著有《“国民作家”的立场——中日现代文学关系研究》（三联书店2006）。译著有《鲁迅<故乡>阅读史》、《“建国大学”的幻影》、《国家与祭祀》等。

暂无其它内容！

暂时还没有人为这本书评论！