存在与事件2

继宣言性著作《存在与事件》后，法国当代重要思想家巴迪欧“存在与事件”系列第二本巴迪欧事件哲学代表性著作。 我们如何在世界之中，从此在出发来思考存在表象的逻辑学。 ☆巴迪欧的“存在与事件”系列文本，从1988年的《存在与事件》到2006年的《存在与事件2：世界的逻辑》，到2018年的《存在与事件3：真理的内在性》，前后历时近30年，是其以康托尔数学集合论为根基的事件哲学的宣言性著作，其重要性不言而喻。 ☆《存在与事件2：世界的逻辑》最重要的一个问题就是提出了一种新的身体定义，将其理解为真理之身体，或可主体化的身体。正如存在之所为存在是通过数学来思考的，表象，或者在世界中存在，是通过逻辑来思考的。《存在与事件2：世界的逻辑》说明了世界是什么，这个世界上的对象是什么，以及世界上的关系是什么。 ☆在《存在与事件》中，巴迪欧以康托尔-事件为前提，通过多的数学理论彻底变革了真理的本体论；而在《存在与事件2：世界的逻辑》中，巴迪欧则通过层的逻辑理论彻底改变了超验和经验的结合。 ☆哲学最终需要解答的问题：什么是活着？活着，就是“成为不朽”。世界的无限性就是让我们摆脱所有有限的不幸。我们开启了世界的无限性。活着成为可能。 [重新]开始生活就是唯一重要的事情。 作为巴迪欧的“存在与事件”系列的第二本，本书讨论了我们如何在世界之中，从此在出发来思考存在表象的逻辑学。其前作《存在与事件》主要谈论的是存在的本体论，即关于存在之所为存在的原理，而本书主要谈论的是让存在的本体论在世界上具现化。我们作为有限的存在者，在具体的世界中的存在，实际上是在一个有限的超验框架下来思考不同存在物的表象。事件不是无中生有，而是撕破了这有限的超验框架，让无法实存和表象的存在物得以在新的世界中表象出来。

序言001 1． 民主唯物主义和唯物辩证法 001 2． 永恒真理的教诲 011 3． 数学上的例子：数 013 4． 艺术的例子：马 020 5． 政治的例子：国家革命 025 6． 爱的例子：从维吉尔到柏辽兹 030 7． 真理的明确性，自由的劝诱性 038 8． 身体、表象、大逻辑 042 专业注释 048 Ⅰ． 主体的形式理论（形上学） 1． 导论 053 2． 忠实主体的参数和运算 061 3． 反动主体的演绎：反动性的新 066 4． 蒙昧主体：完全的身体和对当下的遮蔽 073 5． 四种主观意图 077 6． 最后的问题 084 7． 真理程序和主体形象 086 8． 拓扑类型学 090 附注：主体形而上学的音乐形态 101 第Ⅱ、Ⅲ、Ⅳ卷前言：大逻辑 前言 119 Ⅱ. 大逻辑1：超验之物 导论125 1． 存在之情势的超验组织的必然性 128 2． 超验的展开 130 3． 否定的起源 132 第1部分 超验的概念 137 1． 大全（Tout）的非实存（inexistence）137 2． 在对另一个多思考的基础上推衍出对某个多的思考 140 3． 唯有当一个多属于某个世界之时，它才可以被思考 142 4． 表象与超验 150 5． 在一个世界中，必有可能去思考什么东西不会在那个世界中表象 155 6． 一个世界中两个表象物的合取（conjonction）160 7． 世界的区域稳定性（stabilité régionale）：包络 164 8． 此在存在物和世界区域的合取 167 9． 依赖（dépendance）：世界之中两种存在物之间的关联尺度 170 10． 世界中一个表象物的逆值（envers）172 11． 存在着世界中表象的最大值 176 12． 表象最大值的逆值是什么？ 177 第2部分 黑格尔 180 1． 黑格尔与大全问题 180 2． 此在和世界的逻辑 184 3． 黑格尔不可能同意一个最小规定 187 4． 否定的表象 190 第3部分 超验代数学 195 1． 大全的非实存：肯定所有集合的集合的实存在本质上是一个悖论 195 2． 表象函数与超验的形式上的界定 197 3． 等值结构和秩序结构 200 4． 第一超验运算：最小值或零 203 5． 第二超验运算：合取 204 6． 第三超验运算：包络 207 7． 在那里存在和包络的合取：∑下的∩分配（distributivité）210 8． 超验代数学 211 9． 超验值的逆值的定义和属性 212 10． 在所有的超验中，最小值μ的逆值是由这个超验支配着其逻辑的世界中表象（M）的最大值 215 11． 一个超验对另一个超验的依赖（dépendance）的定义和属性 216 第4部分 大逻辑和普通逻辑 219 1． 语义学：真值 221 2． 句法：合取［“和”］、蕴含［“如果……那么……”］、否定、选择［“或”］222 3． 存在量词 226 4． 全称量词 227 第5部分 古典世界 231 1． 什么是古典世界？231 2． 本体论世界的超验属性 233 3． 古典世界的形式属性 235 附录：证明古典世界的三种特殊属性之间的等价关系 238 Ⅲ. 大逻辑2：对象 导论 243 第1部分 对象的新思考 250 1． 超验指数：现象 250 2． 现象：第二研究 256 3． 实存 259 4． 现象分析：表象的成分和原子 264 5． 真原子 271 6． 对象的定义 275 7． 原子逻辑1：一的具现化 277 8． 原子逻辑2：并存性和秩序 282 9． 原子逻辑3：真综合 287 第2部分 康德 289 1． 超验值 293 2． 实存 297 3． 思想 298 第3部分 原子逻辑 302 1． 表象函数 302 2． 现象 304 3． 实存 305 4． 现象成分和表象原子 307 5． 真原子和唯物主义假设 310 6． 对象的定义 312 7． 原子逻辑1：具现化 314 8． 原子逻辑2：并存性 317 9． 原子逻辑3：秩序 320 10． 原子逻辑4：关系之间的关系 323 11． 原子逻辑5：真综合 325 第4部分 实存与死亡 332 1． 现象学和生命论的实存与死亡 332 2． 实存公理和死亡逻辑 334 附录：三个证明 337 1． 论并存性：代数定义和拓扑学定义 337 2． 本体论秩序<的拓扑学定义 340 3． 命题P．6的证明 341 一个重要且详细的附录：超验函子 343 1． 对象和超验函子架构的实存分析的客观现象学 343 2． 函子的例子：对战役的具体评价 346 3． 形式证明：超验函子的证明 356 Ⅳ. 大逻辑3：关系 导论 367 第1部分 世界与关系 372 1． 世界的双重决定：本体论与逻辑 372 2． 所有世界都是无限的，其无限类型是不可达的 376 3． 对象之间的关系是什么？381 4． 世界在逻辑上的完备 384 5． 唯物主义的第二基本主题：逻辑完备性从属于本体论上的闭包 389 6． 非实存 394 第2部分 莱布尼茨 398 第3部分 图示 406 1． 世界的本体论：不可达闭包 406 2． 世界中诸对象之间关系的形式定义 411 3． 唯物主义的第二基本主题：所有的关系都是普遍展现的 416 4． 非实存 418 附录：对唯物主义第二基本主题的证明：本体论闭包 就是逻辑完备的世界 421 大逻辑的附录：11个命题 430 Ⅴ. 变化的四种形式 导论 435 1． 变化问题 435 2． 存在对表象的逆转：位 439 3． 位的逻辑：走向奇点 439 4． 第5卷的计划 441 第1部分 纯粹生成和真变化 442 1． 存在对表象的颠覆：位 442 2． 位的本体论447 3． 位的逻辑1：结果和实存450 4． 位的逻辑2：事实与奇点453 5． 位的逻辑3：弱奇点和强奇点456 6． 位的逻辑4：非实存的实存459 7． 位的逻辑5：摧毁462 第2部分 德勒兹的事件465 第3部分 对突变的形式化？474 1． 形式表达规则的各种变化474 2． 变化的本体论475 3． 变化的逻辑和拓扑学477 4． 变化的各种形式的图表480 5． 对超验的摧毁和抛弃481 Ⅵ. 点的理论 导论485 第1部分 作为选择和作为位置的点489 1． 点的场景：三个例子489 2． 具现化的点与幂493 3． 内部和拓扑学空间496 4． 点的空间1：超验值的肯定501 5． 点的空间2：点群的内部504 6． 迟钝的世界507 7． 张力世界510 第2部分 克尔凯郭尔513 1． 基督教悖论517 2． 点的学说520 3． 主体的模糊性524 第3部分 世界诸点的拓扑学结构527 1． 定义527 2． 内部及其属性：拓扑学空间531 3． 超验上的点形成了拓扑学空间532 4． 迟钝世界的形式可能性535 5． 张力世界的例子538 Ⅶ. 什么是身体？ 导论543 第1部分 可主体化的身体的诞生、形式和命运548 1． 身体的诞生：第一次描述548 2． 身体的诞生：第二个描述554 3． 诗的身体564 4． 器官：第一次描述566 5． 数元的身体与器官570 第2部分 拉康576 第3部分 身体的形式理论，或我们知道为什么身体实存，它可以做什么，不可以做什么583 1． 第一个形式轮廓：身体的定义和实存583 2． 第二个形式轮廓：点的肉体安排588 结论什么是活着？595 注释、评注和附释607 陈述、辞典、文献、索引和插图 《世界的逻辑》的66个陈述675 概念辞典686 符号辞典707 参考文献709 索引713 插图721

阿兰·巴迪欧 巴黎高等师范学院前哲学教授，法国哲学家。师从法国马克思主义的旗帜性人物路易·阿尔都塞，并参与了阿尔都塞为科学家举办的哲学讲座班。20世纪80年代之后，巴迪欧对阿尔都塞的思想进行了反思，并先后发表了《主体理论》（1982）、《存在与事件》（1988）、《存在与事件2：世界的逻辑》（2006）、《存在与事件3：真理的内在性》（2018），宣告了他以康托尔数学集合论为根基的新哲学的诞生。他的其他重要著作还包括《我们能思考政治吗？》《元政治学概述》《伦理学》《爱的礼赞》《非美学手册》《维特根斯坦的反哲学》《德勒兹：存在的喧嚣》《圣保罗》《瓦格纳五讲》《柏拉图的理想国》《哲学与政治之间谜一般的关系》《法国哲学的历险》等。 关于译者 蓝江 南京大学哲学系教授、博士生导师，教育部青年长江学者，江苏省社会科学杰青，全国国外马克思主义学会理事。主要研究当代欧陆左翼激进思潮，尤其是引介和研究巴迪欧的事件哲学和阿甘本的生命政治思想。主要著作有《马克思主义发展的多维历史轨迹》《阿甘本五讲》《忠实于事件本身：巴迪欧哲学思想导论》，主要译著包括巴迪欧的《存在与事件》《存在与事件2：世界的逻辑》《世纪》《哲学宣言》《数学颂》《小万神殿》，阿甘本的《王国与荣耀》《敞开》《宁芙》等。

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• 【转】张莉莉丨“创造真理”：从存在到逻辑——评阿兰·巴迪欧《世界的逻辑:存在与事件2》

  来源：豆瓣 发布时间：2025-05-13 02:24:42