儒藏(精华编一七八)

《儒藏》精华编第178册于2014年2月由北京大学出版社出版，此册隶属史部史评类，收录清代学者王夫之所撰《读通鉴论》一书。 《读通鉴论》二十卷，是王夫之的一部史论。它借《资治通鉴》所载史实系统地评论自秦至五代之间漫长的封建社会历史，分析历代成败盛哀得失，臧否人物，总结经验，引古鉴今，探求历史发展规律，寻求汉族复兴的大道。全书三十卷，其中秦一卷，西汉四卷，东汉四卷，三国一卷，晋四卷，宋、齐、梁、陈、隋各一卷，唐八卷，五代三卷，卷末附《叙论》四篇。全书内容丰富，痛恨明王朝的腐败政治，主张改革；反对分裂，主张国家统一，反对民族压迫，还以朴素的唯物主义对宋明道学进行了批判。不仅贯穿着他的史学理论，集中表现了发展进化的历史观，也渗透了他的政治、哲学等思想。 此次校点，以《续修四库全书》影印清同治四年湘乡曾氏金陵节署刻本为底本，以邵阳曾氏抄本为校本，并参考了刘毓崧、马宗霍等人的校记，以及中华书局整理本，特别是岳麓书社整理本。 本书校点者为北京大学《儒藏》编纂与研究中心副研究员李畅然先生。

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王夫之（1619—1692），湖南衡阳人，字而农，号姜斋，中年后别署卖姜翁、一壶道人、双髻外史等。因晚年隐居湘西石船山，自号船山老农，学者称船山先生。与黄宗羲、顾炎武并称为明末清初三大思想家。王夫之后半生四十多年中，著述百余种，内容涉及哲学、政法、历史、文学、教育伦理、文字、天文历算等，尤以哲学成就卓著，其主要著作有《诗广传》、《周易内外传》、《尚书引义》、《读四书大全说》、《张子正蒙注》、《老子衍》、《庄子通》、《思问录》、《读通鉴论》、《宋论》、《黄书》、《噩梦》、《楚辞通释》等。同治年间曾国藩推崇王船山，命弟国荃于金陵刊刻《船山遗书》，共收录七十七种二百五十卷，其著作始得以广为流布。

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