神学大全　第一集　第7卷

《神学大全》被认为是堪与《圣经》相提并论的著作。在第十九届特伦特大公会议期间（16世纪），神父们一致同意，将《神学大全》与《圣经》和教皇的教令（圣谕）一起，摆放在祭坛上，昭示它们乃人们寻求智慧、理性、灵感和各种答案的源泉。 《神学大全》既是一部中世纪神学著作，也是一部哲学著作，素有基督宗教“百科全书”之称。推行的是一条主知主义即理性主义的路线。 全书共三大集。包括38篇论文，631个问题，3000个条目和10000个异论。其中第一集“上帝论”，着重阐述的是基督宗教神学的本体论。第二集“伦理学”，实践哲学，论述人的行为。第三集“教义学”，着重阐述道成肉身、基督论和圣事论。【神-人-神】此书以亚里士多德式的逻辑，从哲学的认识论、本体论的角度，深刻地阐释了上帝、灵魂、道德、法和国家。 阿奎那从1259年间担任教廷神学顾问，开始撰写大全第一集，后在巴黎大学任教三年，完成大全第二集，回到那不勒斯后，继续大全第三集前九十个问题的论述，直到1273年12月6日的一次弥撒仪式中，阿奎纳还称自己看见了神迹。事后他停止写作，使得《神学大全》变成未完成作品。当被问及为何封笔时，阿奎纳答道：“我写不下去了……与我所见和受到的启示相比，我过去所写的一切犹如草芥。”后来雷巨纳神父将多玛斯的论作梳理成大全的补编，使《神学大全》详实讨论所有天主教信仰中的主要教义。 此次出第一集，7卷五册。（1）论上帝的本质，（2）论三位一体，（3）论创造，（4）论天使，（5）论六天工作，（6）论人，（7）论上帝的管理。

第7卷 论上帝的管理 问题103通论对事物的管理 问题104分论上帝管理的效果 问题105论上帝对受造者的改变 问题106一个受造者如何推动另一个受造者 问题107论天使的话语 问题108论天使的等级和品位 问题109论邪恶天使的等级 问题110论天使如何管理有形受造物 问题111论天使对人的作用 问题112论天使的服侍 问题113论善良天使的守护及其与邪恶天使的争战 问题114论魔鬼的攻击 问题115论形体受造物的作用 问题116论命运 问题117论人的作用问题 问题118就灵魂论人自人的产生 问题119论人的身体的增殖 附录一：《永恒之父通谕》 附录二：第一集及其各卷结构图 1.第一集（《论上帝》）结构总图 2.《论上帝的本质》（第1卷）结构图 3.《论三位一体》（第2卷）结构图 4.《论创造》（第3卷）结构图 5.《论天使》（第4卷）结构图 6.《论六天工作》（第5卷）结构图 7.《论人》（第6卷）结构图 8.《论上帝的管理》（第7卷）结构图 附录三：人名对照表 1.人名外中文对照表 2.人名中外文对照表 附录四：著作名对照表 1.著作名外中文对照表 2.著作名中外文对照表 附录五：主要术语对照表 1.主要术语外中文对照表 2.主要术语中外文对照表 译后记

托马斯·阿奎纳（Thomas Aquinas，约1225年—1274年3月7日）生于意大利那不勒斯王国的洛卡塞卡（Roccasecca）城堡，是中世纪经院哲学家和神学家，他把理性引进神学，用 “自然法则”来论证“君权神圣”说。死后也被封为天使博士（天使圣师）或全能博士。他是自然神学最早的提倡者之一，也是托马斯哲学学派的创立者，成为天主教长期以来研究哲学的重要根据。他所撰写的最知名著作是《神学大全》（Summa Theologiae）。天主教教会认为他是历史上最伟大的神学家，将其评为33位教会圣师之一。他是西欧封建社会基督教神学和神权政治理论的最高权威，经院哲学的集大成者。他所建立的系统的、完整的神学体系对基督教神学的发展具有重要的影响，他本人被基督教会奉为圣人，有“神学界之王”之称。 托马斯的著作卷帙浩繁，总字数在1500万字以上，其中包含着较多哲学观点的著作有：《箴言书注》、《论存在与本质》、《论自然原理》、《论真理》、《波埃修<；论三位一体>；注》，代表作为《反异教大全》、《神学大全》。他对亚里士多德《形而上学》、《物理学》、《后分析篇》、《解释篇》、《政治学》、《伦理学》、《论感觉》、《论记忆》、《论灵魂》以及为亚里士多德著作《论原因》做过评注。

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