上东科技出版社

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一、《中医溯源》分上下两篇，上篇是“中医基础溯源”，下篇是“伤寒论溯源”。 二、《中医溯源》是根据《黄帝内经》“上知天文、下知地理、中知人事”的哲学思想编写的，因此能适用于各个阶层热爱科学、热爱中医的人士。 三、《中医溯源》的理论观点与《黄帝内经》吻合，与《伤寒论》吻合，与当代唯物辩证法吻合，但与晋唐以后的诸多学说存在很大差异。 四、《中医溯源》提出了“阴在前、阳在后”的科学根据和“无极无图”的理论学说。 五、《中医溯源》认为了五行能括尽宇宙万类，阐明了五运产生六气、五脏产生六腑的进化原理。 六、《中医溯源》阐明了心包络与三焦的体用关系，提出了“人体无处不三焦，脏腑内外皆包络”的理论依据；强调指出心包络的功能绝不能局限在“心的外围”，它的病理机制也绝不是“与心病相似”。 七、《中医溯源》阐明了《伤寒论》六经的实质及其生化原理，提出了“阴为体、阳为用”“阴为本、阳为标”“阴属五脏、阳属六腑”“实则三阳、虚则三阴”的辨证论据。 八、《中医溯源》阐明了风、寒、暑、湿、燥、火的各自性质和相互之间的演变，从源头上纠正了“中风永远是中风”“伤寒永远是伤寒”“温病永远是温病”的片面观点。 九、《中医溯源》阐明了《伤寒论》六经立提纲的依据，指出了太阳病的“发热”、阳明病的“潮热”、少阳病的“往来寒热”、太阴病的“里寒外热”、少阴病的“下寒上热”、厥阴病的“胜负厥热”等均不能列入提纲的理由。 十、《中医溯源》阐明了六淫中六经的早期表现，更正了“太阳病论膀胱失小肠”“太阴病论脾不及肺”诸多历史偏见。 十一、《中医溯源》能开创中医动画讲学，能用科学的理论探索五运六气，能将风、寒、暑、湿、燥、火合为一气，并且能用六经生化的原理全面注解《伤寒论》，由此找到中医学的说理工具。 十二、《中医溯源》的最终目的是重新认识《伤寒论》，重新认识中医学，为统一中医辨证方法、探索和创造划时代的中西医结合奠定基础。