一頁folio | 贵州人民出版社

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关于“牛郎织女”传说的产生，中国社科院范宁先生1955年撰文说织女本是天上水神，据唐代星象书为言。本书据《史记·秦本纪》“帝颛顼之苗裔孙曰女修，女修织，玄鸟陨卵，女修吞之，生大业”，大业为秦人之祖的记载及秦人发祥于西汉水上游，而上古名银河为“汉”、“天汉”等事实，证明织女为秦人始祖，秦人将天上银河命名为“汉”、将银河边上最亮之一星命名为“织女星”，以纪念其始祖。范宁认为牛女传说在南北朝以后才形成，本书引《淮南子》《风俗通义》佚文等证明形成于先秦之时。新出土云梦秦简也证明了这一点。台湾有学者的专著认为董永的故事是“牛郎织女”传说的分化，本书论证是是魏晋因为鼓吹“孝”的观念，门阀制度森严，“牛女”传说正与之相抵触，而另外编造一“董永”的故事以冲淡、掩盖牛女传说。从秦汉之际至于近代，牛女传说六遍、发展中有很多问题，每一问题都牵扯到很多史料与理论问题，本书皆加以细致辨析。其中也论及“七夕”节的传播与演变，也涉及对日本学者一些看法的评析。其“前言”实际上是牛女传说研究史回顾。